السيد حسين الموسوي من علماء النجف السابقين الذين من الله عليهم بالهداية إن الشائع عندنا -معاشر الشيعة- أن عبد الله بن سبأ شخصية وهمية لا حقيقة لها، اخترعها أهل السنة من أجل الطعن بالشيعة ومعتقداتـهم، فنسبوا إليه تأسيس التشيع، ليصدوا الناس عنهم وعن مذهب أهل البيت. وسألت لسيد محمّد الحسين آل كاشف الغطاء عن ابن سبأ فقال: إن ابن سبأ خرافة وضعها الأمويون والعباسيون حقداً على آل البيت الأطهار، فينبغي للعاقل أن لا يشغل نفسه بـهذه الشخصية. ولكني وجدت في كتابه المعروف (أصل الشيعة وأصولها) ص40-41 ما يدل على وجود هذه الشخصية وثبوتـها حيث قال: "أما عبد الله بن سبأ الذي يلصقونه بالشيعة أو يلصقون الشيعة به، فهذه كتب الشيعة بأجمعها تعلن بلعنه والبراءة منه". ولا شك أن هذا تصريح بوجود هذه الشخصية، فلما راجعته في ذلك قال: إنا قلنا هذا تقية، فالكتاب المذكور مقصود به أهل السنة، ولهذا اتبعت قولي المذكور بقولي بعده: "على أنه ليس من البعيد رأي القائل أن عبد الله بن سبأ - وأمثاله- كلها أحاديث خرافة وضعها القصاصون وأرباب السمر المجوف". وقد ألف السيد مرتضى العسكري كتابه (عبد الله بن سبأ وأساطير أخرى) أنكر فيه وجود شخصية ابن سبأ، كما أنكرها أيضاً السيد محمّد جواد مغنية في تقديمه لكتاب السيد العسكري المذكور. وعبد الله بن سبأ هو أحد الأسباب التي ينقم من أجلها أغلب الشيعة على أهل السنة. ولا شك أن الذين تحدثوا عن ابن سبأ من أهل السنة لا يحصون كثرة ولكن لا يعول الشيعة عليهم لأجل الخلاف معهم. بيد أننا إذا قرأنا كتبنا المعتبرة نجد أن ابن سبأ شخصية حقيقية وإن أنكرها علماؤنا أو بعضهم. وإليك البيان: 1- عن أبي جعفر عليه السلام: أن عبد الله بن سبأ كان يدعي النبوة ويزعم أن أمير المؤمنين هو الله -تعالى عن ذلك- فبلغ ذلك أمير المؤمنين عليه السلام فدعاه وسأله فأقر بذلك وقال: نعم أنت هو، وقد كان قد ألقى في روعي أنت الله وأني نبي. فقال أمير المؤمنين عليه السلام: ويلك قد سخر منك الشيطان، فارجع عن هذا ثكلتك أمك وتب، فأبى. فحبسه، واستتابه ثلاثة أيام، فلم يتب، فأحرقه بالنار وقال: "إن الشيطان استهواه، فكان يأتيه ويلقي في روعه ذلك". وعن أبي عبد الله أنه قال: "لعن الله عبد الله بن سبأ، إنه ادعى الربوبية في أمير المؤمنين عليه السلام، وكان والله أمير المؤمنين عليه السلام عبداً لله طائعاً، الويل لمن كذب علينا، وإن قوماً يقولون فينا ما لا نقوله في أنفسنا نبرأ إلى الله منهم، نبرأ إلى الله منهم". (معرفة أخبار الرجال، للكشي:70-71)، وهناك روايات أخرى. 2- وقال المامقاني: "عبد الله بن سبأ الذي رجع إلى الكفر وأظهر الغلو" وقال: "غال ملعون، حرقه أمير المؤمنين عليه السلام بالنار، وكان يزعم أن علياً إله، وأنه نبي" (تنقيح المقال في علم الرجال: 2/183-184). 3- وقال النوبختي: "السبئية قالوا بإمامة علي وأنـها فرض من الله عز وجل وهم أصحاب عبد الله بن سبأ، وكان ممن أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم وقال: "إن علياً عليه السلام أمره بذلك" فأخذه عليّ فسأله عن قوله هذا، فأقر به فأمر بقتله فصاح الناس إليه: يا أمير المؤمنين أتقتل رجلاً يدعو إلى حبكم أهل البيت وإلى ولايتك والبراءة من أعدائك؟ فصيره إلى المدائن". وحكى جماعة من أهل العلم أن عبد الله بن سبأ كان يهودياً فأسلم ووالى علياً وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون بعد موسى عليه السلام بـهذه المقالة، فقال في إسلامه في علي بن أبي طالب بمثل ذلك، وهو أول من شهر القول بفرض إمامة علي عليه السلام وأظهر البراءة من أعدائه.. فمن هنا قال من خالف الشيعة: إن أصل الرفض مأخوذ من اليهودية" (فرق الشيعة: 32-44). 4- وقال سعد بن عبد الله الأشعري القمي في معرض كلامه عن السبئية: "السبئية أصحاب عبد الله بن سبأ، وهو عبد الله بن وهب الراسبي الهمداني، وساعده على ذلك عبد الله بن خرسي وابن اسود وهما من أجل أصحابه، وكان أول من أظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة وتبرأ منهم" (المقالات والفرق: 20). 5- وقال الصدوق: "وقال أمير المؤمنين عليه السلام: إذا فرغ أحدكم من الصلاة فليرفع يديه إلى السماء وينصب في الدعاء، فقال ابن سبأ: يا أمير المؤمنين أليس الله عز وجل بكل مكان؟ قال: بلى، قال: فلم يرفع يديه إلى السماء؟ فقال: أو ما تقرأ: {وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ} [الذاريات: 22]، فمن أين يطلب الرزق إلا موضعه؟ وموضعه -الرزق- ما وعد الله عز وجل السماء}". (من لا يحضره الفقيه: 1/229). 6- وذكر ابن أبي الحديد: "أن عبد الله بن سبأ قام إلى علي وهو يخطب فقال له: أنت أنت، وجعل يكررها، فقال له -علي-: ويلك من أنا، فقال: أنت الله، فأمر بأخذه وأخذ قوم كانوا معه على رأيه"، (شرح نـهج البلاغة: 5/5). 7- وقال السيد نعمة الله الجزائري: "قال عبد الله بن سبأ لعلي عليه السلام: أنت الإله حقاً، فنفاه علي عليه السلام إلى المدائن، وقيل أنه كان يهودياً فأسلم، وكان في اليهودية يقول في يوشع بن نون وفي موسى مثل ما قال في علي". (الأنوار النعمانية: 2/234). فهذه سبعة نصوص من مصادر معتبرة ومتنوعة بعضها في الرجال وبعضها في الفقه والفرق، وتركنا النقل عن مصادر كثيرة لئلا نطيل كلها تثبت وجود شخصية اسمها عبد الله بن سبأ، فلا يمكننا بعد نفي وجودها خصوصاً وإن أمير المؤمنين عليه السلام قد أنزل بابن سبأ عقاباً على قوله فيه بأنه إله، وهذا يعني أن أمير المؤمنين عليه السلام قد التقى عبد الله بن سبأ وكفى بأمير المؤمنين حجة فلا يمكن بعد ذلك إنكار وجوده. نستفيد من النصوص المتقدمة ما يأتي: 1- إثبات وجود شخصية ابن سبأ ووجود فرقة تناصره وتنادي بقوله، وهذه الفرقة تعرف بالسبئية. 2- إن ابن سبأ هذا كان يهودياً فأظهر الإسلام، وهو وإن أظهر الإسلام إلا أن الحقيقة أنه بقي على يهوديته، وأخذ يبث سمومه من خلال ذلك. 3- إنه هو الذي أظهر الطعن في أبي بكر وعمر وعثمان والصحابة، وكان أول من قال بذلك، وهو أول من قال بإمامة أمير المؤمنين عليه السلام، وهو الذي قال بأنه عليه السلام وصى النبي صلى الله عليه وآله، وأنه نقل هذا القول عن اليهودية، وأنه ما قال هذا إلا محبة لأهل البيت ودعوة لولايتهم، والتبرؤ من أعدائهم - وهم الصحابة ومن ولاهم بزعمه-. إذن شخصية عبد الله بن سبأ حقيقة لا يمكن تجاهلها أو إنكارها، ولهذا ورد التنصيص عليها وعلى وجودها في كتبنا ومصادرنا المعتبرة، وللاستزادة في معرفة هذه الشخصية، انظر المصادر الآتية: الغارات للثقفي، رجال الطوسي، الرجال للحلي، قاموس الرجال للتستري، دائرة المعارف المسماة بمقتبس الأثر للأعلمي الحائري، الكنى والألقاب لعباس القمي، حل الإشكال لأحمد بن طاووس المتوفى سنة (673)، الرجال لابن داود، التحرير للطاووسي، مجمع الرجال للقهبائي، نقد الرجال للتفرشي، جامع الرواة للمقدسي الأردبيلي مناقب آل أبي طالب لابن شهر أشوب، مرآة الأنوار لمحمد بن طاهر العاملي. فهذه على سبيل المثال لا الحصر أكثر من عشرين مصدراً من مصادرنا تنص كلها على وجود ابن سبأ، فالعجب كل العجب من فقهائنا أمثال المرتضى العسكري والسيد محمّد جواد مغنية وغيرهما في نفي وجود هذه الشخصية، ولا شك أن قولهم ليس فيه شيء من الصحة.
أضف تعليقا
أخي الفاضل ...
سمير ...
شكرا لك على هذه المعلومات القيمة..وما اجمل المدونات التي تثقف المرء أكثر وتنيره بالمعلومة الصادقة.
بارك الله فيك..
من فلسطين
الأخ العزيز سمير
بارك الله فيك على هذا المقال؟
سؤالي هو: هل أنت كتبته واستخلصته من كتب السيعة أم أخذته من كتاب السيد المزعوم؟؟؟
الذي لفت انتباهي أنه في بداية البحث قلت بأن "السيد حسين الموسوي من علماء النجف قد سألا السيد محمّد الحسين آل كاشف الغطاء وقال أيضا بأن السيد محمّد جواد مغنية أنكر ...."
وفي هذا الكلام ما متناقض؟؟!!!!
فكيف بعالم من علماء النجف لا يستطيع أن يميز بين لقب السيد والشيخ؟؟؟!!!!!
محمّد الحسين آل كاشف ليس سيدا وإنما شيخا وكذلك محمد جواد مغنية إنما شيخ وليس سيد!!!!
فكيف تريدني أن أثق بهذا البحث وبهذا السيد الذي أنت تدعي أنه من علماء النجف ولا يميز بين الشيخ والسيد فيطلق لقب السيد على الشيخ ولقب الشيخ على السيد!!!!
إذا كان لا يعرف الشيخ من السيد فكيف يعرف الحقائق؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم يقول الحق -تبارك وتعالى-:"يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين".
من المغرب
لست أخا لك يا أبا حيدر.
لست أخا للروافض.
البحث منقول من كتاب عنوانه"لله ...ثم للتاريخ" للسيد حسين الموسوي من علماء الروافض سابقا وبعد أن من الله عليه بالتوبة ألف هذا الكتاب وذكر فيه فضائح ارتكبها علماء الشيعة يندى لها جبين الشيطان وعلى رأس هؤلاء الطاغية الهالك "الخميني" وسأعمل بإذن الله على نشر المزيد من هذا الكتاب الذي هو عندي.
وصاحب الكتاب هو من علماء الحوزة العلمية بالنجف.
من فلسطين
ههههههههههههههه
عجبا كل العجب؟؟؟؟
أتستدل بكتاب متناقض وتريد أن تثبت تفاهات؟؟؟؟
تتكلم عن الكتاب وكأنك امتلكت كنزا!!!!
بما أنك تقرأ ومثقف وقرأت كتاب "لله ثم للتاريخ" وأنت منصف بإذن الله تعالى وتسعى وراء الحقيقة ليس فقط تلقي كلاما جزافا ولا تريد أن تصيب قوما بجهالة فلذلك يا أخ سمير "ولا بلاش أخ فأنت لا تريدها فأنا عدوك وكافر كما تدعي لذلك سأستخدم سيد بدلا أخ" يا سيد سمير أنصحك بقراء الكتاب الذي يرد على الكتاب المكذوب "لله وللتاريخ" واسم هذا الكتاب "لله وللحقيقة" اقرأه وتمعن فيه جيدا ولا تأخذك عصبيتك وتحيزك لأحد.
سترى أن كتاب لله وللتاريخ كتاب مكذوب من أول صفحاته لأنك سترى تناقضات في هذا المؤلف المزعوم!!!!!
بعد الاطلاع على هذا الكتاب نكمل حديثنا؟؟؟؟
ولا تتذرع بأني رافضي لا أناقش لأن هذا كلام مردود عليك وهذه حجة الفاقد للحجة.
فلا تتهرب بعدم الرد عن الوصول لطريق مسدود وتقول مثلي لا يناقش لأني رافضي.
من فلسطين
ههههههههههههههه
عجبا كل العجب؟؟؟؟
أتستدل بكتاب متناقض وتريد أن تثبت تفاهات؟؟؟؟
تتكلم عن الكتاب وكأنك امتلكت كنزا!!!!
بما أنك تقرأ ومثقف وقرأت كتاب "لله ثم للتاريخ" وأنت منصف بإذن الله تعالى وتسعى وراء الحقيقة ليس فقط تلقي كلاما جزافا ولا تريد أن تصيب قوما بجهالة فلذلك يا أخ سمير "ولا بلاش أخ فأنت لا تريدها فأنا عدوك وكافر كما تدعي لذلك سأستخدم سيد بدلا أخ" يا سيد سمير أنصحك بقراء الكتاب الذي يرد على الكتاب المكذوب "لله وللتاريخ" واسم هذا الكتاب "لله وللحقيقة" اقرأه وتمعن فيه جيدا ولا تأخذك عصبيتك وتحيزك لأحد.
سترى أن كتاب لله وللتاريخ كتاب مكذوب من أول صفحاته لأنك سترى تناقضات في هذا المؤلف المزعوم!!!!!
بعد الاطلاع على هذا الكتاب نكمل حديثنا؟؟؟؟
ولا تتذرع بأني رافضي لا أناقش لأن هذا كلام مردود عليك وهذه حجة الفاقد للحجة.
فلا تتهرب بعدم الرد عن الوصول لطريق مسدود وتقول مثلي لا يناقش لأني رافضي.
من المغرب
ولعمري هذا بهتان عظيم.
متى قلت بأنك كافر!!!.
عجيب والله أنت تضع الكلمات على لساني رغما عني!.
أرجو الجواب على هذا.
أما عن الكتاب.
هيا يا فالح أين أجد هذا الكتاب الذي ذكرته.
نعم كل من يفضحكم تقولون بأن الكاتب كاذب والكتاب مكذوب وقد سمعت قبلك كثيرا من هذا الكلام الهراء وقالو بأن الملك السعودي أغراه بالمال والنساء لكي يؤلف هذا الكتاب وأكاذيب وأباطيل أخرى لا تحصى.
وهل تستطيع أن تقول بأن السيد الموسوي لم يكن من علماء الحوزة وأنه لم يكن رفيقا للخميني.؟؟
من فلسطين
يا سيد سمير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألم تقل لي سابقا في ردي على موضوع "معاوية بن أبي سفيان خال المؤمنين" أن عقيدتي منحرفة وبحاجة إلى علاج وأني ضال؟؟؟ أليست هذه المقولات تضعني في خانة الكفر؟؟؟!!!كلمة الكفر لم ترد صراحة على لسانك فأنا أعتذر عن ذلك ولكن كلامك يضعني بطريق غير مباشر في خانة الكفر.
يا عزيزي أنا لن أقول لك بأن الملك السعودي أغرى السيد المزعوم بالمال وغير ذلك من الأمور الساذجة، أنا سأدعك تقرأ الرد على هذا الكتاب المجهول الهوية كاتبه وترى بطلانه من محتوى الكتاب نفسه وترى التناقضات بأم عينك. ولكن أطلب منك قراءة الكتاب الذي ذكرت لك عنوانه بحياد وبدون تعصب فأنت باحث ومطلع وتريد نشر الحق والحقيقة فأنت مسؤول أما الله تعالى.
رابط كتاب "لله وللحقيقة" موجود في الموقع التالي:
يوجد جزئين للكتاب أرقامهما 63 و 64
http://www.shiaweb.org/Download_Books/index.html
والله ولي التوفيق
من فلسطين
يا سيدي العزيز
وهذا رابط ستجد فيه الكتاب أيضا بنوع ملفات pdf وكذلك ستجد فيه كتاب عن عبد الله بن سبأ الزعوم أيضا.
http://www.shiaweb.org/books/almohsin/index.html
والله ولي التوفيق
من فلسطين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيد العزيز سمير
لماذا لم يتم إضافة ردي الأخير على هذه الصفحة وشكرا.
من فلسطين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السيد العزيز سمير
لماذا لم يتم إضافة ردي الأخير على هذه الصفحة وشكرا.
من فلسطين
يا سيد سمير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لماذا لم تنشر ردي السابق؟؟؟؟
هل وجدت كتاب "لله وللحقيقة" الذي أخبرتك عنه؟؟؟
أريد ردا منك.
والله ولي الوفيق
من المغرب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يا سيد أبا حيدر.
لا بد أن أعتذر عن الإطالة في الغيبة فأنا جد مشغول هذه الأيام ولا أستطيع مواصلة النقاش معك في الوقت الحاضر ولكن أعدك أنني ساناقشك في هذا الموضوع لا حقا بشرط أن تبقى معي على تواصل كما لا تفتني الفرصة أن أعتذر أيضا عن عدم قرائتي لمحتويات الروابط التي أرسلتها لي خشية أن أصاب بلوثة شيعية.
أعتذر مرة أخرى وللحديث بقية إن شاء الله والوعد دين في عنق صاحبه.
من فلسطين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عن أي لوثة شيعية تتكلم يا سيد سمير؟؟؟
إن كنت باحثا وواثقا من معلوماتك وامتلاكك للحق فأي لوثة شيعية ستؤثر عليك؟؟؟!!!
أتريد من الآخرين قراءة كتاب لله ثم للتاريخ ولا تريد أنت من أحد أن يطلب منك قراءة الرد على كتابك وكأنك تملك كتابا مقدسا لا يقبل النقاش؟؟؟
قولك باللوثة الشيعية دليل على ضعفك وعدم امتلاك للحجة على معتقدك. هذا لا يليق بباحث وداعي!!!!
وفقناالله وإياكم لكل خير
من المغرب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا أبا حيدر .
أنت دائما تقولني كلاما لم أقله في البداية قلت بأنني كفرتك والأن تأتي وتقول بأنني طلبت منك أن تقرأ كتاب "لله ثم للتاريخ" متى كان هذا أرجو ردا.
ثم أنا لست باحثا بهذا المعنى.
ثم كن على يقين تام بأنني واثق في معتقدي ولله الحمد ولي في ذلك الحجة البالغة.
أما اللوثة فهي من باب أخذ الحيطة والحذر لا غير واعلم بأن وقتي من ذهب ولا يمكن لي أن أضيعها متنقلا من موقع شيعي إلى آخر وكل ما يعرضونه هراء في هراء.
ثم لماذا لم تنشر تعليقي بالأمس ؟
أتمنى أن تنشر جميع تعليقاتي كما أنشر أنا تعليقاتك وإن لم تفعل فإن تعليقاتك مستقبلا لا مكان لها في مدونتي وسأحذف كل ما هو منشور الآن.
من فلسطين
يا سيد سمير
لماذا هذه العصبية والحدة في الكلام؟؟؟
أنت لم تقل لي اقرأ كتاب لله ثم للتاريخ ولكن طلبت منك من أين حصلت على معلومتك هذه فقلت أنك قرأتها من هذا الكتاب المدعى وبهذا علي الرجوع للاطلاع عليه حتى أرى إن كانت المعلومة التي ذكرت في الكتاب صحيحة.
فأنت كتبت هذه المقولة وعندك جزم بل اعتقاد بصحة ما بين دفتي هذا الكتاب وتريد أن تحاججني به؟؟ فلماذا أنت تعتقد بصحة هذا الكتاب وتريدني أن أيضا أن أعتقد بصحة هذا الكتاب بدون نقاش وتحقق من محتواه.
أنا لم أطلب منك التنقل بين موقع شيعي وآخر فقلد أرحتك من عناء البحث وكتبت لك رابطا مباشرة ينقلك مباشرة للكتاب المطلوب فلا حجة لك.
أتذكر عندما طلبت مني أن أفتح موقعا به فتوى تقول بالكف عن الخوض في الفتنة التي حدثت بين الصحابة؟؟ أمسموح لك كتابة مواقع لي تريدني أن أتنقل فيها وغير مسموح لي؟؟!!!!
وأيضا لماذا تقول بأن كل ما يكتبه الشيعة هراء في هراء؟؟؟ هل اطلعت عليه لتقيمه؟؟؟؟ أنت لم تطلع على كتاب واحد يرد على كتابك المزعوم والرد يكون من نفس هذا الكتاب المزعوم(أي أن هذا الكتاب هو الداء والدواء من نفسه إن صح التعبير).
سأنشر ردودك عندما لا يكون بها سب على شخصيا فأنا في كل ردودي لم أقل بأنك لا محل لك من الإعراب وأن عقيدتك منحرفة وأنك ضال وأنك كذا كذا... مع أنك نعتني بهذه الصفات.
كنت أناديك ب يا أخ فرضت أخوتي وقلت أنك لست أخا لي ولست أخا للروافض فناديتك ب يا سيد والعزيز...
على العموم حتى لا تغضب وتنسحب من النقاش بحجة عدم نشر ردك فسأنشره مهما كان به من كلام لأني أريد بيان حقيقة معينة.
وهذا هو الرابط مرة أخرى وما عليك سوى الضغط عليه ليتم تحميل الكتاب على جهازك بدون عناء التنقل كما تدعي:
http://www.shiaweb.org/books/almohsin/wajeez.pdf
هذا الرابط لكتاب اسمه الرد الوجيز - على كتاب ( لله ثم للتاريخ ) علك تطلع عليه ونكمل نقاشنا فيما بعد.
والله ولي التوفيق
من المغرب
يا أبا حيدر.
أعتذر أنا لم أتذكر أنني قلت لك إقرأ كتاب لله ثم للتاريخ ..معذرة.
أما عن التعليقات فيبدو أنك لا تحتمل مهاجمة من أحد!!
ولو كنت أنا مثلك لما تركت تعليقات تجرح مشاعري في المقال المعنون ب "خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه" وبسبب تجريحك لمشاعري كانت تلك الغضبة عندما قلت لك بأنك لست أخا.
أنا مستعد لنشر أي تعليق حتى وإن حمل في طياته سبا وشتما لشخصي ولكن لا أسمح بنشر تعليقات مسيئة للصحابة رضي الله عنهم.
رزقني الله وإياك حسن الخاتمة.
وللحديث بقية فكما تعلم أنا جد مشغول.
من فلسطين
يا سيد سمير إن كنت تريد أن تعرف تحملي للمهاجمة فارجع لمقالتك "خال المؤمنين معاوية" فقد تهجم علي صديقك باب البحر وشتمني بشتائم لا تخرج من داعي للحق فقد قال لي العبارات التالية:
كذاب
أمير الضلال
ملعون
حامل لواء الجهل
كلب الشيعة
فلم أهتم لهذه المقولات لأنها صدرت منه عندما وصل لطريق مسدود فأصبح يتخبط. فأنا في المقابل كنت أناديه بـ:
يا أخي
يا صديقي
يا عزيزي
ولكن تكررت شتمائمه "إن الإناء بما فيه ينضح"
فمقالتك والردود عليها أكبر شاهد يمكنك الاطلاع عليها.
فبعد ذلك كله لا تقول بأني لا أحتمل مهاجمة أحد.
وفقنا الله وإياكم لكل خير
أضف تعليقا
<<الصفحة الرئيسية
بوركت على هذا الموضوع الذي أؤيدك فيه تماما ..
أعجبتين مدونتك وأتمنى لك التوفيق في الدنيا والآخرة
تشرفني زيارتك لمدونتي